我州土家族、苗族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間文化，形成了特色鮮明、價(jià)值獨(dú)具的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，特別是民族民間文化藝術(shù)品種繁多，特色顯明，如民間歌曲、民間器樂(lè)、民間音樂(lè)、民間舞蹈等，這是我們?nèi)≈�不盡，用之不竭的教育資源。作為少數(shù)民族地區(qū)幼兒園，如何把獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入幼兒園的教育活動(dòng)之中，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探究。
　　一、園本教育材料民族化
　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。”我認(rèn)為，要貫徹這一要求，幼兒園的教育要面向社會(huì)，以本地民族民間文化為活教材，從現(xiàn)實(shí)生活中挖掘教育資源，把各種教育內(nèi)容與幼兒現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)幼兒園園本課程的構(gòu)建，增添課程的民族氣息，拓展幼兒學(xué)習(xí)空間。
　　我州歷史悠久，土家族、苗族兩個(gè)主體民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。作為少數(shù)民族地區(qū)的幼兒園，就要收集豐富的民族民間藝術(shù)材料，作為鄉(xiāng)土教材，充實(shí)教育內(nèi)容，為幼兒園五大教育領(lǐng)域中的藝術(shù)領(lǐng)域增添新色彩。首先，要進(jìn)行園內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，用民族民間材料優(yōu)化和美化幼兒園環(huán)境，包括有聲和無(wú)聲的實(shí)物材料，讓幼兒園環(huán)境更具民族氣息，讓幼兒從中吸取民族營(yíng)養(yǎng)。其次，創(chuàng)編園本教材，拓展幼兒的學(xué)習(xí)空間。民族文化是幼兒學(xué)習(xí)的第二課堂，豐富多采的民間歌舞為幼兒提供了學(xué)習(xí)的活教材。土家族打溜子、毛古斯、擺手舞、梯瑪歌、咚咚喹、苗族鼓舞、苗族銀飾、苗族民歌等，這些都可以適時(shí)地成為幼兒園課程資源，要有選擇地去粗取精，去偽存真，去繁就簡(jiǎn)，創(chuàng)編好、利用好這些資源，使幼兒園課程凸顯民族特色，讓幼兒真切感受民族文化，認(rèn)識(shí)民族文化，激發(fā)幼兒對(duì)本民族的熱愛(ài)之情，熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。
　　總之，少數(shù)民族地區(qū)幼兒園從學(xué)習(xí)生活環(huán)境到學(xué)習(xí)內(nèi)容都應(yīng)有民族化的特色，要重視對(duì)幼兒進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化教育，尤其是幼兒民族藝術(shù)教育培養(yǎng)，把民族民間優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)做為必修課程，讓幼兒從小就受民族傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶。
　　二、民間藝術(shù)教育生活化
　　《綱要》指出：“教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇既要貼近幼兒生活來(lái)選擇幼兒感興趣的事情和問(wèn)題，又要有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野。”我們從幼兒的生活著手，對(duì)生活中的活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新，關(guān)注活動(dòng)能否真正引發(fā)幼兒的參與和興趣，促進(jìn)幼兒能力進(jìn)一步的發(fā)展。因此，我們注意把民族民間藝術(shù)教育融入到幼兒一日生活之中。幼兒的一日生活是豐富多彩的，有幼兒園的、家庭的、社會(huì)的生活等。但是，幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展大部分是在幼兒園的一日生活中進(jìn)行的，我們要充分利用好幼兒園一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，向幼兒提供美好的精神食糧。
　　幼兒園一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)幼兒都蘊(yùn)含著豐富的學(xué)習(xí)與發(fā)展契機(jī)。民族民間藝術(shù)教育生活化，就是要讓幼兒多聽(tīng)、多看、多接觸，形成民族特色鮮明的教育氛圍，激起幼兒愉快的情感，調(diào)動(dòng)幼兒的興趣。多聽(tīng)：就是要充分利用空隙時(shí)間經(jīng)常播放一些輕聲悅耳動(dòng)聽(tīng)的民間音樂(lè)，如土家族擺手舞、銅鈴舞樂(lè)曲等，形成環(huán)境氣氛渲染，既有利于幼兒身心健康，又增進(jìn)幼兒的民族文化素養(yǎng)；多看：多讓幼兒欣賞民間藝術(shù)表演視頻、幻燈片，組織幼兒實(shí)地觀看民族民間藝術(shù)表演活動(dòng)等。多接觸：玩具和游戲材料是幼兒的教科書(shū)，要搜集或自制帶有本地少數(shù)民族藝術(shù)特點(diǎn)的教玩具材料，如頭飾、服飾、民族樂(lè)器，土家銅鈴、苗鼓之類(lèi)的音樂(lè)舞蹈器具。讓幼兒聽(tīng)得到，看得見(jiàn)，摸得著，才能滿足幼兒一日生活的需要。
　　民族民間藝術(shù)教育生活化，是幼兒學(xué)習(xí)的有效途徑。教師要引導(dǎo)好幼兒，關(guān)注幼兒、關(guān)注生活、不斷拓展幼兒的學(xué)習(xí)空間與內(nèi)容，寓教育于一日生活之中，滲透到各個(gè)生活環(huán)節(jié)，才能實(shí)現(xiàn)生活化。
　　三、教育過(guò)程游戲化
　　游戲化本身是幼兒教育的特點(diǎn)，《幼兒園工作規(guī)程》明確指出：“游戲是幼兒園的基本教育活動(dòng)游戲”。
　　在開(kāi)展民族民間藝術(shù)教育活動(dòng)中，教師究竟應(yīng)該如何去發(fā)現(xiàn)、選擇和利用園本課程中的內(nèi)容，充分利用游戲手段實(shí)施幼兒園課程呢？我認(rèn)為，必須從轉(zhuǎn)變觀念，克服那種認(rèn)為游戲就是幼兒玩耍，游戲就“老鷹捉小雞”或者大家一起手拉手跳一跳，而是要充分尊重幼兒的經(jīng)驗(yàn)和能力，使游戲成為幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中一種極具價(jià)值的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
　　幼兒園的教學(xué)活動(dòng)不止局限于上課教學(xué)活動(dòng)，我們要樹(shù)立教學(xué)與游戲聯(lián)系在一起的教育觀念，通過(guò)游戲開(kāi)展生動(dòng)活潑的民族民間藝術(shù)教育活動(dòng)，為幼兒自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索提供了更多的機(jī)會(huì)。民族民間歌舞本身具有娛樂(lè)性和游戲性的特點(diǎn)，幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)。我認(rèn)為，將游戲和教學(xué)融合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民族民間藝術(shù)教育游戲化，從游戲中延伸教學(xué)，從教學(xué)中產(chǎn)生游戲，讓教學(xué)內(nèi)容為游戲的開(kāi)展提供更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并真正通過(guò)游戲形式展示教學(xué)的內(nèi)容。因?yàn)榻逃�材料決定了我們的園本教材，園本課程大多以主題活動(dòng)構(gòu)建為主，其內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣。我在多年的教育教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，主題活動(dòng)能夠充分調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官，并形成多種體驗(yàn)方式，教師要以一顆敏感的心來(lái)聆聽(tīng)、發(fā)現(xiàn)和追隨幼兒的學(xué)習(xí)興趣，利用不同的游戲捕捉教育契機(jī)。 我曾經(jīng)在主題活動(dòng)中穿插音樂(lè)游戲，讓幼兒在音樂(lè)游戲中得到快樂(lè)，從而把學(xué)知識(shí)當(dāng)成快樂(lè)事。如我在“苗族蠟染”民間工藝活動(dòng)中，以苗族鼓舞和民間音樂(lè)開(kāi)頭結(jié)尾，整個(gè)活動(dòng)都身穿苗族蠟染服飾，小朋友人人戴蠟染頭巾，中間還穿插逛商店等游戲活動(dòng)，小朋友都輕松愉快參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。我們所進(jìn)行的“苗鼓舞”、“土家擺手舞”等主題活動(dòng)融入別開(kāi)生面的游戲活動(dòng)，不必要求幼兒動(dòng)作到位、身體諧調(diào)，只要求積極參與，感知先人們?cè)趺窗涯切┛嗖贌o(wú)味的生產(chǎn)生活動(dòng)作變成有節(jié)奏舞蹈動(dòng)作，大家就感到樂(lè)趣無(wú)窮。實(shí)踐證明，主題活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程就游戲活動(dòng)展開(kāi)的過(guò)程，也是幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的過(guò)程。

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